Стубови ислама
Физички (телесни) и вербални (говорни) део обожавања представљају стубове ислама. А стубови ислама су следећи:
Келиме-и-шехадет (изјава сведочења)
Сведочим да нема бога осим Аллаха и да је Мухаммед Његов роб и посланик.“ Ова изјава сведочења значи „да нико нема право да буде обожаван и ништа нема право да буде обожавано поред Аллаха, Једног, Јединог и да је Мухаммед Његов роб и посланик“. Са овом изјавом сведочења човек постаје муслиман.Први део изјаве сведочења, да нико нема право да буде обожаван и ништа нема право да буде обожавано поред Аллаха Једног Јединог, значи да је:
-
Аллах (y), Створитељ свега што постоји.
-
Аллах (y), Власник свега што постоји и да је Он Створитељ свих дела.
-
Аллах (y), Једини који је достојан обожавања.
Други део изјаве сведочења, да је Мухаммед Његов роб и посланик, значи следеће
-
Послушност Посланику, нека су благослов и мир на њега, у ономе што
је он наредио - Уздржавати се од онога што је Посланик,нека су благослов и мир на њега, забранио и на што је он упозорио
-
Обожавати Аллаха онако као што је Посланик, нека су благослов
и мир на њега, то радио. -
Веровати у све што је Посланик,нека су благослов и мир на њега, рекао
Молитва (намаз/арп.еs-салат)
Кроз молитву се одржава однос између човека/створења и његовог Створитеља/Господара. У молитви се човек обраћа своме Господару, тражећи Његов опрост и тражећи од Њега помоћ и смернице у свакодневном животу
Муслиман је онај који обавља пет молитви (намаза/арп.салата) дневно у њиховим прописаним временима. Те молитве би сви мушкарцитребалиобавњати у џамији (арп. месџиду), заједно(арп. џематски), осим оних који имају оправдан разлог да изостану из џемата. На овај начин муслимани се међусобно упознају, јачају једни друге, помажу једни другима и граде везе љубави и јединства која их држе заједно на окупу.
исламу не постоје социјалне и друштвене разлике. Сви муслимани су једнаки пред Богом (Аллахом), без обзира на различит социјални статус, расу, порекло. То најбоље потврђује чињеница да су муслимани у молитви (намазу/арп.салату) раме уз раме у истим линијама (саффовима), у исто време окренути према Меки.
Зекат (Ез-Закат)
Зекат представља одређени део иметка којимуслимани издвајају и уделују сиромашним и потребним. Зекат се издваја под одређеним условима. Када муслиман добровољно издвоји зекат из свог иметка, он на тај начин испуњава своју дужност и постижеБожије (Аллахово) задовољство
Циљ овог добротворног дела јеоживљавање међусобне социјалне подршке међу муслиманима у друштву, искорењивање сиромаштва и последица које произилазе из њега. Овим делом лече се срца богатих људи од похлепе, а срца сиромашних људи лече се од мржње и љубоморе, која бимогла настати према богатим људима у друштву.На тај начин се кроз зекат осигурава у друштву да богати људи и даље брину о сиромашнима и њиховим потребама
Пост месеца Рамазана (Ес-сијам)
Сваки муслиман је обавезан да пости током месеца Рамазана. Муслимани се морају суздржавати, од зоре па до заласка сунца, од било чега што квари пост, било да се ради о храни, пићу или сексуалном односу. У исламу, је пост дело обожавања и прописан је исто као што је био прописан у претходним објавама
Каже Аллах : 
О вјерници! Прописује вам се пост, као што је прописан онима прије вас, да бисте се гријеха клонили.
(2:183)
Ходочашће (Ел-Хаџ)
Хаџ је ходочашће у Меку ради обављања одређених обреда у одређеном времену и на одређеним местима. Овај стуб ислама је обавезн за сваког зрелог, здравог муслимана, мушкараца или жене који имају способност (финансијска средства за путовање) да једном у животу обаве хаџ
Каже Аллах : У њему су знамења очевидна – мјесто на којем је стајао Ибрахим (Аврам). И онај ко уђе у њега треба да буде безбједан. Ходочастити Храм дужан је, Бога (Аллаха) ради, сваки онај који је у могућности; а онај који неће да вјерује - па, заиста, Аллах није овисан ни. (3:97)
Хаџ је највећи скуп муслимана гдје се муслимани из целог света окупљају на истом месту и у истом времену да обожавају Бога (Аллаха y), носе исту одећу (арп.ихрам) и обављају исте ритуале. На хаџу се не прави разлика између богатих и сиромашних, белих и црних, арапа и неарапа, сви су једнаки пред Богом (Аллахом), што значи да у исламу нема разлике осим у богобојазности (арп.таквалуку). Хаџ је догађај који наглашава братство, заједништво, дељење и саосећање међу муслиманима.