Ас-Сафа и аль-Марва
Это два холма, между которыми металась Хаджар, мать Исмаила, в поисках воды и пищи. Во время выполнения обрядов хаджа и умры паломники совершают са’й между этими холмами, следуя примеру пророка Мухаммадаt 
.
Столбы Джамарат
Некоторые известные богословы приводят в своих книгах историю о том, что на месте, где сейчас расположены столбы Джамарат, пророку Ибрахиму, мир ему, явился шайтан (сатана), и пытался внести в сердце великого пророка смятение, желая таким образом отвлечьего от выполнения одного из повелений Всевышнего. Три раза шайтан стремился приблизиться к Ибрахиму, мир ему, и каждый раз, пророк Аллаха подбирал с земли несколько камней и отгонял ими искусителяI. Миллионы мусульман ежегодно, во время совершения хаджа, бросают камни в столбы Джамарат, следуя примеру великого пророка Ибрахима. Эти столбы не являются шайтаном или его воплощением, как ошибочно полагают некоторые люди. Это особый обряд хаджа, выполняя который мусульмане подтверждают, что сатана их явный враг, с которым надо бороться. И суть этой борьбы — сопротивление страстям, подчинение велениям Аллаха и отказ от запретного
Ежегодные праздники мусульман
Каждый год мусульмане отмечают два великих праздника — ИйдульФитр, Праздник Разговения, который приходится на первый день месяца шаввальI, следующего за месяцем рамадан. И праздник ИйдульАдха, Праздник Жертвоприношения, который начинается десятого зуль-хиджаII, то есть в сезон хаджа. История происхождения названия этого праздника неразрывно связана с именами двух пророков — Ибрахима и его сына Исмаила. И об этой истории повествуется в Коране:: 
Тогда Мы обрадовали егоIII вестью о выдержанном мальчикеIV. Когда он достиг того возраста, чтобы усердствовать вместе с ним, он сказал: «Сын мой! Я вижу во сне, что я приношу тебя в жертву (Аллаху). Посмотри, что ты думаешь?» Он сказал: «Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых». Когда они оба покорились, и он уложил его на бок, Мы воззвали к нему: «О Ибрахим (Авраам)! Ты оправдал сновидение». Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Это и есть явное испытание (или явная милость). Мы выкупили его великой жертвой. Мы оставили о нем в последующих поколениях добрую молву. Мир Ибрахиму (Аврааму)! Воистину, так Мы воздаем творящим добро. Воистину, он — один из Наших верующих рабов
(37:101-105)