Ислам — последняя религия Бога, ниспосланная человечеству
Он признает всех Посланников Аллаха, в то время как иудеи отвергают Иисуса, а христиане – Мухаммада . Мусульмане же признают Моисея, Иисуса и всех остальных пророков Аллаха, мир им всем.
В исламе человек поддерживает постоянную связь со своим Господом, независимо от обстоятельств и места
Ислам — это религия, которая не была и не будет искажена или изменена. Гарри Г. Дорман писал: «Он (Коран) является дословным откровением Бога, продиктованным Мухаммаду Гавриилом, и он совершенен в каждой своей букве. Это вечное, непреходящее чудо, которое свидетельствует само за себя и за пророчество Мухаммада, посланника Всевышнего. Божественность Корана проявляется как в стиле, настолько совершенном и возвышенном, что ни люди, ни джины не смогли произвести на свет хотя бы одну главу, подобную самой маленькой суре, так и в содержащихся в нем постулатах, пророчествах и удивительно точной информации, которую Мухаммад, не умевший ни читать, ни писать, не смог бы самостоятельно собрать»31.
Ислам — религия, которая охватывает, как материальную, так и духовную сторону человеческого бытия. Она регулирует практически все, даже самую мелочь. Абдур-Рахман ибн Зейд рассказал, что однажды, некто спросил Сальмана: «Ваш пророк научил вас всему, даже тому, как справлять нужду?» Сальман ответил: «Конечно. Он запретил нам поворачиваться лицом к Кибле во время оправления нужды, или подмываться правой рукой, или использовать менее трех камней, или использовать кости или высохший помет (чтобы очиститься после оправления)». (Муслим).
Томас В. Арнольд сказал: «Чувство справедливости — один из прекраснейших идеалов ислама. В этой религии я действительно обнаружил те же действующие жизненные принципы, о которых говорится в Коране. И эти принципы — не мистический, а практический кодекс поведения на каждый день, годный для всего мира…»
Ислам в полной мере удовлетворяет физическим и духовным нуждам человека. Он отвергает игнорирование какого-либо одного из этих двух аспектов.
Ислам — религия для всех людей, независимо от их образования,
местопребывания и эпохи, в которую они живут. Это отличает его от
предыдущих религий, которые предназначались для определенного народа и ниспосылались в определенное время. Например, иудеем может
быть только тот, кто родился евреем. А Иисус, которого боготворят христиане, был послан племенам Израилевым, об этом даже говорится в их
Писании: «Я был послан падшим овцам дома Израилева…»
Аллах говорит:
Мы отправили тебя (о Мухаммад!) ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знают этого. (34:28)
В этом аяте Всевышний приказывает Своему посланнику открыто проповедовать ислам, и Мухаммад исполнил это повеление, призвав свой народ к поклонению Единому Богу. На этом пути посланник Аллаха испытал множество невзгод, но всегда оставался непоколебимым, сохраняя при этом необычайную доброжелательность. Он направил послания нескольким царям того времени, среди которых были император Византии, правители Персии и Абиссинии и призвал их к исламу. Если бы религия Мухаммада не была универсальной, всеобщей, разве стал бы он призывать к исламу людей, живущих в различных частях света? И разве стал бы он так сильно рисковать, если бы не повеление Всевышнего довести это божественное послание до всего человечества? Не забывайте, что любой из царей, которым он отправил послания, обладал в то время большой властью и многочисленным, хорошо подготовленным войском