O Alcorão e a Formação das Nuvens de Chuva


O Alcorão e a Formação das Nuvens de Chuva

Allaht ambém afirma: Ele é Quem envia os ventos alvissareiros, por Sua misericórdia, portadores de densas nuvens, que (Ele) impulsiona até uma comarca árida e delas faz descer a água, mediante a qual produzimos toda a classe de frutos. Do mesmo modo ressuscitamos os mortos, para que mediteis (7:57))


Allaht ambém afirma: E enviamos os ventos fecundantes e, então, fazemos descer água do céu, da qual vos damos de beber e que não podeis armazenar (por muito tempo). (15:22)


A ciência moderna tem afirmado os pontos científicos mencionados neste versículo do Alcorão. Os ventos carregam partículas de água que são ricas em sal, na atmosfera; essas partículas que são chamadas de “aerossol”, funcionam como armadilhas de água e formam quantidades de nuvens, coletando ao redor do próprio vapor d’água. As nuvens são formadas do vapor d’água que condensam ao redor dos cristais de sal iu partículas de pó no ar. Uma vez que as gotas de água nessas nuvens são muito pequenas (com um diâmetro de 0,01 a 0,02 mm).



As nuvens são suspensas no ar, e espalham-se pelo céu. Assim, o céu fica coberto de nuvens. As partículas de água que rodeiam os cristais de sale partículas de poeira engrossam e formam gotas de chuva, de modo que se tornam mais pesadas do que o ar, saem das nuvens e começam a cair em forma de chuva.

Allaht ambém afirma:  Porventura, não reparas em como Allah impulsiona as nuvens levemente? Então as junta, e depois as acumula? Não vês a chuva manar do seio delas? E que Ele envia massas (de nuvens) de granizo, com que atinge a quem Lhe apraz, livrando disso a quem quer? Pouco falta para que o resplendor das centelhas lhes ofusque as vistas (24:43)


As nuvens de chuva são formadas e moldadas de acordo com os sistemasdefinidos e estágios. Os estágios de formação de cúmulos nimbos, um tipo de nuvem de chuva, são:

  • 1º estágio: Serem conduzidas ao longo: As nuvens são formadas juntas, ou seja, elas são dirigidas ao longo, pelo vento.

  • 2º estágio: juntando: Então, pequenas nuvens (nuvens cúmulos) conduzidas ao longo pelo vento se juntam, formando uma nuvem maior.

  • 3º estágio: Empilhamento: Quando as pequenas nuvens se unem, correntes ascendentes da nuvem maior aumento. As correntes ascendentes de ar próximas ao centro da nuvem são mais fortes do que as mais próximas das bordas. Estas correntes ascendentes de ar fazem com que o corpo da nuvem cresça verticalmente para que a nuvem seja empilhada para cima. Isto faz com que o crescimento vertical do corpo da nuvem alcance regiões mais frias da atmosfera, onde gotas de água e granizo se formam e começam a crescer mais e mais. Quando essas gotas de água e granizo se tornam muito pesadas para as correntes ascendentes apoiá-las elas começam a cair a partir da nuvem emforma de chuva, granizo, etc.

Uma nuvem torna-se eletrificada quando o granizo cai através de uma região na nuvem de gotículas e cristais de gelo super-resfriados. À medida que as gotículas de líquido colidem com o granizo, eles congelam em contato e acontece a liberação de calor latente. Isso mantém a superfície da pedra de granizo mais quente do que a dos cristais de gelo adjacentes

Quando o granizo entra em contato com um cristal de gelo, um importantefenômeno ocorre. Os elétrons fluem do objeto mais frio em direção ao objeto mais quente. Assim, a pedra de granizo se torna carregada negativamente. O mesmo efeito ocorre quando gotículas super-resfriadas entram em contatocom o granizo e pequenas lascas de gelo positivamente carregado quebram. Estas mais leves partículas carregadas positivamente são depois levadas para a parte superior da nuvem pela corrente ascendente. O granizo desce para a parte inferior da nuvem, assim, a parte inferior da nuvem torna-se carregada negativamente. Essas cargas negativas são então descarregadas como um raio. Concluímos que o granizo é o principal fator na produção dos raios(1).

 


Allaht ambém afirma: O trovão celebra os Seus louvores, e o mesmo fazem os anjos, por temor a Ele, o Qual lança as centelhas, fulminando, assim, quem Lhe apraz, enquanto disputam sobre Allah, apesar de Ele ser poderosamente Implacável. (13:13)

O Alcorão e os Animais

 

Allaht ambém afirma:  E tendes exemplos no gado; damos-vos para beber o que há em suas entranhas; provém da conjunção de sedimentos e sangue – leite puro e saboroso para aqueles que o bebem. (16:66)

Maurice Bucaille disse:

Para entender esse versículo são necessárias noções de fisiologia. As substâncias que asseguram a nutrição geral do corpo vêm de transformações químicas que ocorrem ao longo do comprimento do trato digestivo. Estas substâncias vêm do conteúdo do intestino. Na chegada no intestino na apropriada fase de transformação química, eles passam através de sua parede e em direção à circulação sistêmica. Esta passagem é feita de duas maneiras: ou diretamente, pelo que são chamados de “vasos linfáticos”, ou indiretamente, pela circulação portal. Isto realiza-se primeiro para o fígado, onde sofrem alterações e dali eles então emergem para se juntar à circulação sistêmica. Desta forma, tudo passa através da corrente sanguínea. Os componentes do leite são secretados pelas glândulas mamárias. Estas são nutridas, por assim dizer, pelo produto da digestão dos alimentos que trouxe a elas através da corrente sanguínea. Portanto o sangue desempenha o papel de condutor do que tinha sido extraído a partir dos alimentos, e que traz nutrição para as glândulas mamárias, as produtoras de leite, como faz para qualquer outro órgão. Aqui, o processo inicial, que define tudo em movimento é a aproximação dos conteúdos do intestino e do sangue no nível da própria parede intestinal. Este conceito é muito preciso, resultado das descobertas feitas na química e fisiologia do sistema digestivo. Foi totalmente desconhecido na época do Profeta Mohammad ( ) e foi entendido apenas nos últimos tempos. Eu considero que a existência no Alcorão do versículo referindo-se a esses conceitos não pode ter nenhuma explicação humana devido ao período em que foram formulados.(1)”