Уважение прав человека в исламе

Уважение прав человека в исламе

Ислам предписывает своим последователям с уважением относиться к правам окружающих. Родители, дети, родственники и соседи — все эти группы людей обладают особыми правами в соответствии с той ролью, которую они играют в обществе. Принцип уважения прав и достоинства человека позволяет сплотить все мусульманское сообще- ство, укрепить связи между различными его членами, препятствует разобщению.

Аллах говорит:

Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотова- рищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, бед- някам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственни- ками, находящимся рядом спут- никам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов… (4:36)

Пророк Мухаммад сказал:

“Каждый из вас является пастырем, и каждый из вас несет ответственность за свою паству. Правитель яв- ляется пастырем (для своих подданных) и несет ответственность за свою паству, мужчина является пастырем для своей семьи и несет ответственность за свою паству, женщина является пастырем в доме своего мужа и несет ответственность за свою паству, слуга является пастырем для имущества своего хозяина и несет ответственность за свою паству”. (Бухари)

В исламе, даже дорога, которой пользуются люди, имеет свои права. Пророк однажды обратился к сподвижникам со словами:

«Ни в коем случае не следует вам сидеть на дорогах!» Люди сказали: «Но мы нуждаемся (в этом)!» Тогда пророк, да благословит его Аллах и оградит от всякого зла, сказал: «Если уж вам непременно нужно 25 Ключ к пониманию ИСЛАМА собираться (там, то, по крайней мере) воздавайте дороге должное!» (Люди) спросили: «А что значит воздавать должное дороге?» Он от- ветил: «(Это значит) отвращать свои взоры от запретного, (никому) не причинять вреда, отвечать на приветствия, побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого». (Бухари)

Животные, в соответствии с исламскими принципами, также, имеют свои права. И милосердное отношение к ним является причиной про- щения грехов. Пророк Мухаммад рассказал следующую историю:

«Как-то раз одного человека, шедшего (своей дорогой), стала мучить сильная жажда. Он спустился в колодец и напился оттуда, а когда вы- брался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывав- шую язык и глотавшую от жажды влажную землю. (При виде этого) человек сказал себе: “Эту собаку жажда мучит так же, как мучила она и меня”, после чего он спустился в колодец, наполнил водой свой башмак, взял его в зубы, выбрался наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему (его грехи)». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?» — на что он ответил: «Награда полагается за все живое». (Бухари)

И напротив, несправедливое отношение к животным, их истязание, приводит человека в адский огонь. Пророк однажды рассказывая о том, что ему был показан ад, поведал следующее:

«И вдруг я увидел какую-то женщину и спросил: “Что она сделала?” (В ответ мне) сказали: “Она держала кошку взаперти, пока та не по- гибла от голода, не давая ей никакой еды и не выпуская (ее из дома), чтобы та кормилась сама”». (Бухари)

Если таково отношение ислама к правам животных, то, что же мож- но сказать о его отношении к правам людей?!