Τα πλεονεκτήματα του να ασπαστεί κανείς το Ισλάμ:

Muslims Islam Mosque Prayer

Πολλά άτομα ασπάζονται το Ισλάμ για τους εξής λόγους:

Είναι η τελευταία Θεία Θρησκεία που αποκαλύφθηκε στους ανθρώπους.

Το Ισλάμ αναγνωρίζει τις προηγούμενες θείες αποκαλύψεις. Αντίθετα, οι Εβραίοι δεν αναγνωρίζουν τον Ιησού και οι Χριστιανοί δεν αναγνωρίζουν το Μωχάμμαντ (Το Έλεος Του Αλλά και ειρήνη σ’ αυτόν), ενώ οι Μουσουλμάνοι αναγνωρίζουν το Μωϋσή και τον Ιησού, ευλογημένα να είναι τα όνοματά τους.

Στο Ισλάμ οι άνθρωποι σχετίζονται με τον Κύριο τους για όλα τα θέματα και σε κάθε περίπτωση.

Το Ισλάμ είναι η μόνη θρησκεία που δεν αλλοιώθηκε ή διαστρεβλώθηκε. O Harry G. Dorman είπε:

«(Το Κοράνιο) είναι η κατά λέξη Αποκάλυψη του Αλλά, που υπαγορεύτηκε στο Μωχάμμαντ (Το Έλεος Του Αλλά και ειρήνη σ’ αυτόν) από τον άγγελο Γαβριήλ, τέλειο σε κάθε του γράμμα. Είναι ένα θαύμα που επαναλαμβάνεται κάθε μέρα, μαρτυρώντας τον εαυτό του και το Μωχάμμαντ (Το Έλεος Του Αλλά και ειρήνη σ’ αυτόν), τον Απεσταλμένο του Αλλά. Το θαύμα της ιδιότητάς του έγκειται εν μέρει στον τρόπο με τον οποίο είναι γραμμένο, τόσο τέλειο και ευγενές που κανένας άνθρωπος ή τζινν δε θα μπορούσε να δημιουργήσει κάτι παρόμοιο έστω και με το μικρότερο κεφάλαιό του, και εν μέρει στο περιεχόμενό του, που περιλαμβάνει διδαχές, προφητείες για το μέλλον και εξαιρετικά λεπτομερείς πληροφορίες που ένας άνθρωπος αμαθής, όπως ήταν ο Μωχάμμαντ (Το Έλεος Του Αλλά και ειρήνη σ’ αυτόν) δεν θα μπορούσε ποτέ να αποκτήσει από μόνος του». (Harry Gaylord Dorman, Towards Understanding Islam (Οδεύοντας προς την κατανόηση του Ισλάμ), Νέα Υόρκη: 1948, σελ. 3.)

Το Ισλάμ είναι η θρησκεία που καλύπτει όλες τις υλικές και πνευματικές πτυχές της ζωής. Δεν παραμελεί κανένα από τα πράγματα της ζωής ενός Μουσουλμάνου, ακόμα και τα φαινομενικά πιο ασήμαντα.

Ο Αμπτουρραχμάν Ιμπν Ζάιντ είπε ότι ο Σαλμάν είχε ερωτηθεί:

«[Κάποιος ρώτησε] Ο Προφήτης σας σάς έχει μάθει τα πάντα, ακόμη και πώς να κάνετε τις ανάγκες σας; Και ο Σαλμάν απάντησε: «Βεβαίως, μας απαγόρευσε να στρέφουμε το πρόσωπό μας προς την Κίμπλα (Δηλαδή προς την Κα'αμπα στη Μέκκα) όταν αφοδεύουμε ή ουρούμε, ή να καθαριζόμαστε με το δεξί μας χέρι, ή να χρησιμοποιούμε λιγότερες από τρεις πέτρες, ή να χρησιμοποιούμε κόκαλα ή κοπριά (για να καθαριστούμε)»(Μόσλεμ).

Ο Ινδός ποιητής Sorojini Naidu είπε:

«Το αίσθημα της δικαιοσύνης είναι ένα από τα πιο όμορφα ιδεώδη του Ισλάμ, επειδή όσο διάβαζα το Κοράνιο, βρήκα εκείνες τις δυναμικές αρχές της ζωής, όχι μυστικιστικές, αλλά πρακτικά ηθικές για τη καθημερινή αγωγή στη ζωή όλων των ανθρώπων»(The Ideals of Islam (Τα ιδεώδη του Ισλάμ), 1918, σελ. 167.)

Το Ισλάμ ικανοποιεί με τρόπο ισορροπημένο όλες τις σωματικές και πνευματικές ανάγκες του ανθρώπου, ενώ αρνείται να δώσει περισσότερη σημασία σε μια πλευρά της ανθρώπινης ζωής εις βάρος μιας άλλης.

Ο πρίγκιπας Κάρολος της Αγγλίας είπε:

«Το Ισλάμ μπορεί σήμερα να μας διδάξει έναν τρόπο για να κατανοήσουμε τη ζωή σε αυτόν τον κόσμο που ο ίδιος ο Χριστιανισμός έχει χάσει, μένοντας έτσι φτωχότερος. Το Ισλάμ αρνείται να διαχωρίσει τον άνθρωπο από τη φύση, τη θρησκεία από την επιστήμη, το πνεύμα από την ύλη».

Το Ισλάμ δεν έρχεται σε αντιπαράθεση με τον ανθρώπινο νου και με την τάξη της φύσης.

Το Ισλάμ είναι η θρησκεία όλου του ανθρώπινου γένους, ανεξάρτητα από τη μόρφωση των ανθρώπων και ανεξάρτητα από την εποχή και από τον τόπο όπου ζουν, σε αντίθεση με προηγούμενες θρησκείες που στάλθηκαν σε ένα συγκεκριμένο λαό, σε μία συγκεκριμένη εποχή. Για παράδειγμα, αν κάποιος θέλει να γίνει Εβραίος, πρέπει να έχει γεννηθεί Εβραίος. Ενώ, όσον αφορά τον Χριστιανισμό, ο Ιησούς είπε: «Εγώ έχω σταλεί για τα απολεσθέντα πρόβατα των Παιδιών του Ισραήλ».

Αυτό το αντίγραφο του Κορανίου, που έχει γραφτεί με υγρό χρυσό σε πάπυρο, αποδεικνύει τη μέριμνα που επιδεικνύουν οι Μουσουλμάνοι στη διατήρησή του.
Αυτό το αντίγραφο του Κορανίου, που έχει γραφτεί με υγρό χρυσό σε πάπυρο, αποδεικνύει τη μέριμνα που επιδεικνύουν οι Μουσουλμάνοι στη διατήρησή του.

Μία από τις αποδείξεις ότι το Ισλάμ είναι οικουμενική θρησκεία και ότι ταιριάζει με όλες τις εποχές και με όλους τους λαούς, ανεξαρτήτως φυλής και γλώσσας, βρίσκεται σε αυτά τα λόγια του Αλλά:

«Ω! εσύ (Προφήτη) που είσαι σκεπασμένος (με ένα μανδύα)! Σήκω και προειδοποίησε! Και τον Κύριό σου δόξασε».(Κοράνι 74:1-3)

Σε αυτούς τους στίχους ο Αλλά διατάζει τον Προφήτη Του να καλέσει ανοικτά τους ανθρώπους στο Ισλάμ. Και έτσι ο Μωχάμμαντ (Το Έλεος Του Αλλά και ειρήνη σ’ αυτόν) κάλεσε το λαό του να λατρεύει μόνο τον Αλλά και να παραμερίσουν όλες τις ψεύτικες θεότητες. Ο Μωχάμμαντ (Το Έλεος Του Αλλά και ειρήνη σ’ αυτόν) πολεμήθηκε από τον ίδιο το λαό του και όμως παρέμεινε σταθερός και επιεικής• έστειλε επιστολές στους βασιλείς της εποχής του, καλώντας τους να ασπαστούν το Ισλάμ. Ανάμεσα σε εκείνους στους οποίους έγραψε ήταν ο αυτοκράτορας της Ρώμης, ο αυτοκράτορας της Περσίας και ο βασιλιάς της Αβησσυνίας. Αν το μήνυμα του Μωχάμμαντ (Το Έλεος Του Αλλά και ειρήνη σ’ αυτόν) δεν ήταν οικουμενικό δε θα είχε καλέσει τους κυβερνώντες διάφορων γειτονικών με την Αραβία βασιλείων να ασπαστούν το Ισλάμ!

Αυτό θα άνοιγε ενδεχομένως περισσότερα από ένα μέτωπα με πολυάριθμους και πολύ καλά εξοπλισμένους αντιπάλους. Γιατί ο Μωχάμμαντ (Το Έλεος Του Αλλά και ειρήνη σ’ αυτόν) να ψάχνει για τέτοιες περιπέτειες εάν δεν ήταν πράγματι ένας Απεσταλμένος του Αλλά, που είχε διαταχθεί να μεταφέρει το Θείο Μήνυμα σε όλη την ανθρωπότητα!

Ο Απεσταλμένος του Αλλά είπε:

«Αυτό το ζήτημα (το Ισλάμ) θα φτάσει εκεί που φτάνει η μέρα και η νύχτα. Ο Αλλάχ δε θα αφήσει κανένα σπίτι στην πόλη ούτε καμία σκηνή στην έρημο όπου δε θα γνωρίσει το Ισλάμ, με αξιοπρέπεια, ή με ταπείνωση. Αξιοπρέπεια, δηλαδή Ο Αλλάχ θα δώσει αξιοπρέπεια με την αποδοχή του Ισλάμ, και ταπείνωση με την απιστία.» (Άχμαντ).
Letter To the Negus, King of Abyssinia

Μετάφραση:

«Εις το όνομα Του Αλλά, Του Παντελεήμονα, Του Πολυεύσπλαχνου. Από τον Μωχάμμαντ, τον Αγγελιαφόρο Του Αλλάχ, στον Νεγκούς, το Μεγάλο Βασιλέα της Αιθιοπίας. Ας είναι η ειρήνη σε αυτόν που ακολουθεί την καθοδήγηση του Αλλά. Ευγνωμονώ Τον Αλλάχ, Τον Μοναδικό Θεό, που δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από Αυτόν, και μαρτυρώ ότι ο Ιησούς, ο γιος της Μαρίας δεν ήταν τίποτα παραπάνω από ένα πνεύμα που δημιουργήθηκε απ’ Αυτόν, και τον Λόγο Του (‘Γενηθήτω! Και έγινε’) που παραχώρησε στη Μαρία, την Παρθένο, την καλή, την αγνή, ώστε να συλλάβει τον Ιησού. Ο Αλλάχ τον δημιούργησε από το πνεύμα Του, όπως δημιούργησε τον Αδάμ με το Χέρι του. Προσκαλώ εσένα και τους στρατιώτες σου στην καθοδήγηση Του Αλλά. Μαρτυρώ ότι έχω διαβιβάσει το Μήνυμα. Σας καλώ να ακούσετε και να δεχτείτε τη συμβουλή μου. Ας είναι η ειρήνη σε αυτόν που ακολουθεί την Καθοδήγηση Του Αλλά.»
Letter To Heraclius the Emperor of Rome

Μετάφραση:

«Εις το όνομα Του Αλλά, Του Παντελεήμονα, Του Πολυεύσπλαχνου.

Από τον Μωχάμμαντ, γιο του ‘Αμπτουλάχ, στον Ηράκλειο, το Μεγάλο Αυτοκράτορα της Ρώμης (Ήταν ο Αυτοκράτορας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας [610-641] που κατέκτησε τη Συρία, την Παλαιστίνη, και την Αίγυπτο από την Περσία [613-628]) Ας είναι η ειρήνη σε αυτόν που ακολουθεί την καθοδήγηση Του Αλλά. Εν συνεχεία, σε καλώ στο Ισλάμ. Δέξου το Ισλάμ και θα είσαι απελευθερωμένος (από τις αμαρτίες σου και την τιμωρία Του Αλλά στη Μέλλουσα Ζωή) και ο Αλλά θα σου δώσει την αμοιβή σου εις διπλούν (πρώτον επειδή ασπάστηκες το Ισλάμ και δεύτερον επειδή πολλοί υπήκοοί σου θα το ασπαστούν αν το κάνεις και εσύ). Αν αποκηρύξεις το Μήνυμα του Αλλά, θα φέρεις την αμαρτία για αυτό που συνέβη σε όλους τους Αρειανιστές. (Πες: ‘Ω! Λαέ της Βίβλου! Ελάτε να συμφωνήσουμε σε έναν Δίκαιο Λόγο ανάμεσά μας, ώστε να μη λατρεύουμε παρά μόνο Τον Αλλάχ. Και να μην αποδίδουμε εταίρους σ' Εκείνον, κι ας μη λάβουμε κανέναν ανάμεσά μας ως κύριο, εκτός απ’ Τον Αλλάχ.’ Αν όμως αρνηθούν, τότε να πείτε: ‘Να είστε μάρτυρες, ότι εμείς είμαστε Μουσουλμάνοι (υποτασσόμαστε στη Θεία Βούληση).’) [Κοράνι 3:64]»

Letter To Moqoqas the Ruler of the Christians in Egypt

Μετάφραση:

«Εις το όνομα Του Αλλά, Του Παντελεήμονα, Του Πολυεύσπλαχνου. Από τον Μωχάμμαντ Αγγελιαφόρο του Αλλά, στον Muqawqis (Cyrus of Alexandria) τον Μεγάλο κυβερνήτη των κοπτών. Ας είναι η ειρήνη σε αυτόν που ακολουθεί την καθοδήγηση Του Αλλά. Εν συνεχεία, σε καλώ στο Ισλάμ. Δέξου το Ισλάμ και θα είσαι απελευθερωμένος (από τις αμαρτίες σου και την τιμωρία Του Αλλά στη Μέλλουσα Ζωή) και ο Αλλά θα σου δώσει την αμοιβή σου εις διπλούν (πρώτον επειδή ασπάστηκες το Ισλάμ και δεύτερον επειδή πολλοί υπήκοοί σου θα το ασπαστούν αν το κάνεις και εσύ). (Πες: ‘Ω! Λαέ της Βίβλου! Ελάτε να συμφωνήσουμε σε έναν Δίκαιο Λόγο ανάμεσά μας, ώστε να μη λατρεύουμε παρά μόνο Τον Αλλάχ. Και να μην αποδίδουμε εταίρους σ' Εκείνον, κι ας μη λάβουμε κανέναν ανάμεσά μας ως κύριο, εκτός απ’ Τον Αλλάχ.’ Αν όμως αρνηθούν, τότε να πείτε: ‘Να είστε μάρτυρες, ότι εμείς είμαστε Μουσουλμάνοι (υποτασσόμαστε στη Θεία Βούληση).’) [Κοράνι 3:64]»