何为《古兰经》?

《古兰经》向全人类发起挑战,要他们群策群力创造一个灵魂, 真主说:“众人啊!有一个譬喻,你们倾听吧!你么舍安拉而祈祷的 (偶像)虽群策群力,决不能创造一只苍蝇;如果苍蝇从他们的身上 夺取一点东西,他们也不能把那点东西抢回来。祈祷者和被祈祷者, 都是懦弱的!”古兰-朝觐章:73 那是因为灵魂(精神)的机密只在真主 那里,只有真主知道它是什么。真主说:“他们问你精神是什么? 你说:‘精神是我的主的机密。’你们只获得很少的知识。” 古兰-夜 行章:85 因为人类无能于创造没有灵魂的东西,更不要去说创造灵魂 了。先知穆罕默德(愿主福安之)说:“清高的真主说:‘有谁比这 等人更不义呢?他们企图模仿我的造化,那就让他们去创造一粒芥 子、一粒小麦或一粒大麦吧。” (-《布哈里圣训集》第六册2747页第7120段)

人类无能支配这个宇宙,宇宙的存在和其井然有序的运行,无 可辩驳地证明了创造了它并支配着它的造物主的存在。《古兰经》 云:“难道你没有看见那个人吗?安拉把国权赏给他,故他与易卜拉 欣争论他的主。当时,易卜拉欣说:‘我的主能使死者生,能使生者 死。’他说:‘我也能使死者生,能使生者死。’易卜拉欣说:‘安 拉的确能使太阳从东方升起,你使它从西方升起吧。’那个不信道的 人,就哑口无言了。安拉不引导不义的民众。” 古兰-黄牛章:258
也许对于安拉存在的最有力的证据就是安拉向全人类发出的挑 战:让他们创作出类似于《古兰经》——安拉给人类的最后启示—— 一样的经典。这一挑战自从发出之日直到世界末日永远有效。真主 说:“你说:‘如果人类和精灵联合起来创造一部象这样的《古兰 经》,那末,他们即使互相帮助,也必不能创造像这样的妙文。’” 古兰-夜行章:88

谁对真主的存在和穆罕默德(愿主福安之)的使命产生质疑的 话,那么就请他就接受这个挑战,创作出一部像《古兰经》这样的妙 文。须知,一些在语言学、修辞学上登峰造极的达人学士曾试图接受 这个挑战,但最终都以惨败而告终。

安拉以此段经文挑战所有试图模仿《古兰经》的人,须知《古兰经》当中最短的 一章言简意赅,仅仅由十个词组成。
安拉以此段经文挑战所有试图模仿《古兰经》的人,须知《古兰经》当中最短的 一章言简意赅,仅仅由十个词组成。
《古兰经》是真主的言辞,真主说:“这部《古兰经》不是可以 舍安拉而伪造的,却是安拉降示来证实以前的天经,并详述安拉所制 定的律例的。其中毫无可疑,乃是从众世界的主降示的。” 古兰-尤努斯 章:37 假如《古兰经》是人类的作品,那么,其中的错误和矛盾之处 必定显现,但是《古兰经》历经一千四百多年,至今完美无瑕。真主 说:“难道他们没有研究《古兰经》吗?假如它不是安拉所启示的, 他们必定发现其中有许多差别。” 古兰-妇女章:82

它是真主的言辞,是真主用明白的阿拉伯语降示给最后的使者穆 罕默德(愿主福安之)的启示。它是由不可怀疑的众传方式记录和保 存下来的,诵读它是一种拜主的功修。它以“开端章”开始,以“世 人章”结束。它是指导所穆斯林宗教生活和社会生活的根本大法。它 与先前的天启经典所不同的是:

信仰的功修,即伊斯兰信仰之六要素:它是最后一部天启经典,他的保护由真主亲自保障,真主说:

“我确已降示教诲,我是教诲的保护者。” 古兰-石谷章:9 信仰的功修,即伊斯兰信仰之六要素:它的内容包含成功的人类社会和保障人权所需要的一切律法。

信仰的功修,即伊斯兰信仰之六要素:它是最权威的人类历史的考证,记录了从人祖阿丹到至圣穆罕默 德之间,众先知和使者以及他们的民族的故事。

信仰的功修,即伊斯兰信仰之六要素:它是为全人类而下降的经典,为的是让人类幸福、安宁和稳定发 展,并从重重黑暗走向光明。

信仰的功修,即伊斯兰信仰之六要素:诵读之、背记之、传授之,都是高尚的拜主的功修。

他们如是评价《古兰经》

美国著名学者威尔•杜兰特(1885 - 1981)在其著作《世界文明 史》中曾说道:“《古兰经》启迪人心的信仰简单明了,清晰明快, 没有繁文缛节,滤清了多神崇拜的影响,亦摆脱了教廷淫威的制约。

它以极大的感召力提升了穆斯林在道德和文化方面的地位。它在穆斯 林大众之间建立了一个社会体系和一个社会的原则,并鼓舞他们遵循 这个正确的原则,使其理智摆脱那些分歧、欺骗、不义、残忍等行为 18 的束缚,并改善其状况。同时它也使人心从那种低贱卑微的困境中挣 脱出来,去追求尊贵和伟大。它对穆斯林的影响极其深远,穆斯林群 体间曾出现过的平等、公平、远离私欲的现象,在任何白人的世界还 未曾出现过……”